Mitzvá es la palabra hebrea para “mandamiento”. La palabra plural se llama mitzvot, y se define por cualquier mandamiento, ordenanza, ley o estatuto contenido en la Torá, que son los primeros cinco libros de la Biblia. Los rabinos enseñan que una mitzvá se define como una conexión con Dios. Cuando eres obediente y guardas un mandamiento en la biblia, te estás conectando con Dios.
Hay 613 leyes escritas en la Torá que de una manera u otra están todas conectadas con Dios. Están escritos en la Biblia, y hay enseñanzas orales transmitidas por Moisés que explican cómo aplicarlas prácticamente en nuestra vida. Al conectarse a Dios, dicen los rabinos, la parte de su cuerpo que está conectando con Dios en realidad se vuelve santa. Las mitzvot (o mandamientos) son herramientas que se utilizan para conocer mejor a Dios.
La voluntad de Dios es que toda la humanidad se conecte a Él a través de Sus instrucciones, que es la Torá. Como ejemplo cuando estudias la Biblia, aprendes acerca de Dios, por lo tanto, te estás apegando a Dios. Ser discípulo de Jesús y creer en Él como el Mesías es apegarse al pueblo judío y a Dios. Cuando rezas, o cuando das caridad y muestras actos de bondad, y cuando amas a tu prójimo como a ti mismo te estás conectando con Dios.
Seremos conocidos en el Reino de Dios basados en cómo obedecimos los mandamientos de los que fuimos responsables.
La voluntad de Dios para toda la humanidad es conectarse con Él a través de Sus instrucciones (Torá), aprender acerca de cuál de las jurisdicciones una mitzvá debe ser usada, y cómo alguien debe aplicarlas en su vida. El pueblo judío estudia porciones específicas de la Torá cada semana a lo largo de un año (llamado Parsá), pasan toda la vida determinando quién debe aplicar qué mitzvá, y cómo debe aplicarla.
Pablo dijo en 1 Timoteo 4:13, En tanto que llego, dedícate a la lectura pública de las Escrituras, y a enseñar y animar a los hermanos.
Esto habría sido en lo que Jesús estaba ocupado a la edad de 12 años en Lucas 2:41-52. Los judíos han tenido una porción de las Escrituras que todos leen juntos cada semana durante mucho tiempo. Esto fue establecido mucho antes del tiempo de Jesús. Dedicarse a la lectura semanal y tomarse el tiempo para estudiar la Biblia es una disciplina de por vida y es una de las mejores maneras de entender a Dios y quién es Él.
Como ejemplo de jurisdicción, las leyes en Texas pueden ser diferentes de las leyes en Florida. De la misma manera, hay mitzvot que se aplican en Israel, algunos sólo se aplican cuando hay un templo en Jerusalén, algunos para el rey, algunos para las mujeres, y otros para los hombres. El pueblo judío está bajo una jurisdicción, mientras que los no judíos están bajo otra jurisdicción. Algunas leyes son específicas de un grupo, mientras que otras son universales.
Jesús dijo en Mateo 5:19, Todo el que infrinja uno solo de estos mandamientos, por pequeño que sea, y enseñe a otros a hacer lo mismo, será considerado el más pequeño en el reino de los cielos; pero el que los practique y enseñe será considerado grande en el reino de los cielos.
Arrepentirse es un mitzvá para todos
El arrepentimiento es una mitzvá universal, y es la herramienta de conexión que Dios dio a toda la humanidad instrucciones sobre cómo debemos servirle. Jeremías 15:19 dice, “Por lo tanto, esto es lo que el Señor dice: “Si te arrepientes, yo te restauraré para que me sirvas”. Dios creó personas con diferentes empleos y roles para servirle, y cada trabajo tiene un deber y responsabilidad diferentes, por lo que hay diferentes jurisdicciones. El Rey servirá a Dios de manera diferente que un carpintero, pero ambos están obligados a arrepentirse, y todos están obligados a arrepentirse cada año en el Día de la Expiación. El arrepentimiento debe ser visto como un mandamiento positivo y debe ser entendido que es la herramienta para hacer superación para que usted pueda hacer su parte para servir a Dios.
Levítico 23:27-31 dice específicamente que durante el mes de Tishrei, el día 10 (una persona que se considera un hijo de Dios) debe ayunar (desde el anochecer hasta la puesta del sol) y usar este día para pedir perdón. Este día se conoce como el Día de Expiación (también conocido como Yom Kipur) y es una hora señalda en la que Dios dice que nos encontrará. También dice que es una mitzvá que durará para siempre.
En Mateo 5:18 Jesús dijo: “Ni un ápice, ni un punto, pasará de la Ley hasta que todo haya terminado”. Pablo dice en 1 Corintios 15:24: “Entonces llega el fin, cuando él (Jesús) entrega el reino a Dios Padre después de destruir todas las reglas y todas las autoridades y poderes.”
Por lo tanto, cada discípulo de Jesús debe arrepentirse cada año. Pasar por este viaje de arrepentimiento de 30 días es una buena manera de prepararse para Yom Kipur. Estamos deseando conectarnos con Dios en ese día, humillarnos y acercarnos a Él. Si desea saber más sobre Yom Kippur, aquí hay un buen recurso sobre el tema ffoz.org.
Aunque hay muchas mitzvot, y algunas de ellas parecen difíciles, es importante tener fe y la intención apropiada de honrar a Dios en su obediencia de guardarlas. Desear conocer a Dios más a través de ellos es de lo que se trata la obediencia. Santiago 1:22 dice, “No escuchéis solamente la palabra, y así os engañéis a vosotros mismos. Haz lo que dice”. Recuerde, el Nuevo Pacto es donde Dios promete que Él cambiará nuestro corazón para querer servirle y guardar Sus mandamientos.
Mientras aprende acerca de conectarse con Dios a través de una mitzvá, es importante entender por qué Jesús dijo que todos los mandamientos en la Torá son centrales en Levítico 19:18 que es, “…Amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el Señor.” Cada instrucción en la Torá puede estar ligada a amar a Dios o amar a tu prójimo. Por ejemplo, Éxodo 20:13 dice, “No matarás”, pero si tu intención es avergonzar a alguien abiertamente frente a otros, según los rabinos, es como si estuvieras cometiendo asesinato. Las palabras son como flechas; pueden perforar a alguien.
Jesús dijo en Mateo 12:36: “Pero os digo que toda palabra ociosa que los hombres hablen, darán cuenta de ello en el día del juicio.”
Medida para la medida
En la Biblia, hay un término llamado “Medida para la Medida”, y se considera que es el método ideal de castigo divino y recompensa.
Jesús dijo en Mateo 7:2: “Porque de la misma manera que juzgues a los demás, serás juzgado, y con la medida que uses, se te medirá.” Pablo explica esto en Gálatas 6:7, “No seágón engañados: Dios no puede ser burlado. Un hombre cosecha lo que siembra”.
Es lógico que toda la Torá se basa en los dos principios de amar a Dios y amar a su prójimo. Dios creó este mundo para que nosotros hagamos actos de bondad tanto hacia Dios como hacia las personas. Si eres amable con los demás, los demás serán amables contigo. La medida de amor que muestras a los demás, se mostrará hacia ti. Dios nos lo deja en la medida que usamos.
Sea intencional al conectarse con Dios a través de una Mitzvá
Una buena manera de aplicar el amor a Dios, y a tu prójimo al mismo tiempo, es ser intencional en ayudar a los demás, y siempre estar buscando el bien en los demás. Haga algo agradable para una persona, como pagar por su cena en un restaurante sin que ellos lo sepan o hacer algún otro acto de bondad hacia ellos. Aprende a invertir en otros y ayudar a hacer de este mundo un lugar mejor.