El conocimiento del alma nos ayuda a entender el proceso de arrepentimiento descrito en la Biblia. Muchas personas no entienden cuán dañino es el pecado y qué tipo de impacto tiene en el alma. El pecado nos desconecta de Dios, pero podemos volver a conectarnos con Dios a través de la obediencia por fe. Cuando pedimos Su ayuda, a través del mérito de Jesús y a través de nuestra obediencia, Él nos permite trabajar en el proceso de reconectarnos con Él a través del arrepentimiento. Cuando realmente vives el arrepentimiento, tu confesión sana tu alma.
En Lucas 16:19-31 Jesús cuenta una parábola sobre el hombre rico y Lázaro. Jesús explica que el hombre rico estaba en Hades donde estaba en tormento, y Lázaro estaba al lado de Abraham. Esta parábola es un muy buen ejemplo que tenemos un alma, y necesita ser hecha limpia para terminar en el lugar correcto donde fue pensada para ser. Como vivimos aquí, determina nuestro destino espiritual.
En una serie de audio de enseñanza que el Pastor Daniel Lancaster grabó llamado, “Qué sobre el Cielo y el Infierno”, sacó algunos pensamientos extraordinarios que vale la pena mencionar aquí. Primero, esta parábola muestra cuando morimos y vamos al Mundo de la verdad, así como el Hombre Rico conocía a Lázaro, conoceremos y reconoceremos a las personas que estaban en nuestra vida. Mientras el hombre rico le estaba pidiendo a Abraham que enviara a Lázaro para revelar la verdad a los miembros de su familia, esto revela que aquellos que están en Hades están orando por sus parientes. Algo más que el pastor Lancaster mencionó sobre la parábola fue que Jesús estaba respondiendo a la pregunta, “¿alguien que está paralizado va automáticamente al Cielo?” Y aparentemente la respuesta fue sí porque Jesús dijo:
“… Mientras que Lázaro recibió cosas malas, pero ahora él se conforta aquí…” (Lucas 16:25).
Lo último que era muy importante sobre esta parábola es cuando Jesús dijo:
“… Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no estarán convencidos incluso si alguien se levanta de entre los muertos”. (Lucas 16:31).
La Biblia da pocas pistas sobre nuestra alma, pero hay dos puntos principales sobre esta parábola que Jesús está explicando en referencia a nuestra alma. Primero, tenemos un alma y vamos a ser recompensados y castigados basados en nuestras experiencias de vida aquí. Segundo, si no escuchamos a Moisés y a los Profetas, lo más probable es que no vamos a creer que alguien haya resucitado de entre los muertos.
Tu Nefesh es tu identidad
Hoy en día hay muchas personas resucitadas de la RCP o de otros procedimientos médicos, y muchas personas han vuelto a contar su experiencia. Sucede tanto hoy que muchas personas hacen rodar sus ojos cuando escuchan que otra persona comparte su experiencia cercana a la muerte. Hay algunas experiencias comunes a lo largo de los años que parecen ser similares, y es cuando mueren, se pueden ver desde fuera de su cuerpo. Los rabinos se refieren a esto (“ustedes se están viendo”) como su Nefesh, y esto es lo que ustedes son cuando se van aquí. El pastor Lancaster explicó esto mejor en su serie sobre el Mundo de almas cuando dijo, “Imagínese que usted tiene arcillo y lo puso en una imagen de periódico. Cuando lo levantes verás la imagen en el arcillo. Eso es lo que hará tu Nefesh – toma una huella de tu vida y lo imprime a tu Nefesh y eso se convierte en parte de tu identidad eterna.”
Si tienes dificultades para creer algo sobre el tema del alma y la identidad que está dentro de ella, por favor intenta por lo menos entender el concepto. Puesto que estás leyendo esto es muy probable que creas en la resurrección, por lo tanto, hablar del alma no debe ser muy diferente. El conocimiento del alma también te ayudará a tener una comprensión mucho mejor del proceso de arrepentimiento descrito a través de la Biblia. Hay muchas fuentes en línea, y las enseñanzas del pastor Lancaster son de lejos las mejores desde una perspectiva cristiana.
Tres hebras no se rompen rápidamente
Los rabinos hablan de cinco capas de tu alma, pero solo hay tres capas que necesitan ser discutidas aquí para entender cómo la confesión tiene una parte de la limpieza del alma, se llaman Nefesh, Ruach, y Neshamah. Según muchas fuentes judías, el Nefesh es el alma como el motor de la vida física. El Ruach es el yo emocional y la “personalidad”. El Neshamah es el yo intelectual. Otra manera en que algunos rabinos explican esto es que el Nefesh representa tus acciones, el Ruach representa tu discurso, y el Neshamah representa tus pensamientos. Los tres trabajan juntos para permanecer conectados a Dios para que seamos guiados por el Espíritu de Dios.
Como dice Pablo en Romanos 8:14, “porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios”.
Nos desconectamos de Dios cuando vivimos una vida pecaminosa, y nos conectamos de nuevo a Dios a través del arrepentimiento y nuestras acciones obedientes hechas en fe.
Santiago dice en Santiago 2:24, “Ves que una persona está justificada por las obras y no por la fe sola”.
Según los rabinos, cada nivel de tu alma puede ser desconectado del nivel que está por encima de él. Por ejemplo, cuando haces un pecado que está relacionado con acciones, el Nefesh (acción) comienza a desconectarse del nivel de Ruach (habla). De la misma manera, cada nivel puede ser reconectado a través del arrepentimiento. El Ruach (habla) es el nivel medio entre Nefesh (acción) y Neshamah (pensamientos). A medida que tu alma se desconecta, se dice que experimentas depresión, agravación y confusión. Esto ayuda a entender por qué alguien que vive en pecado no puede comprender las cosas de Dios o por qué alguien no sabe elegir la vida sobre la muerte. Dios nos deja un solo hilo que nos permite reconocer que necesitamos ayuda.
Cuando pedimos su ayuda, por el mérito de Jesús y por nuestra obediencia para confesar que no estamos obedeciendo a Dios, él nos permite iniciar el proceso de reconectarnos con él a través del arrepentimiento.
Cada parte del alma es una pieza separada que se conecta entre sí. Dice en Eclesiastés 4:12
Uno solo puede ser vencido,pero dos pueden resistir. ¡La cuerda de tres hilos no se rompe fácilmente!
- Cuando confesamos nuestro pecado (habla), nuestro Ruach se conecta de nuevo con el Nefesh y Neshamah.
- Cuando paramos el pecado (acciones), nuestro Nefesh sana.
- Cuando empezamos a entender y sentir arrepentimiento (pensamientos) nuestra Neshamah comienza a sanar.
La sanación de tu alma te permite estar completamente conectado a Dios
Todos estos tres necesitan ser sanados y restaurados para estar completamente conectados con Dios para ser guiados por el Espíritu de Dios. Cuanto más fuerte sea nuestro Nefesh, más fácil será vivir para Dios y guardar sus mandamientos. Cuanto más fuerte sea nuestro Ruach, menos hablaremos mal. Cuanto más fuerte sea nuestra Neshamah, más puros serán nuestros pensamientos. Por eso es vital una vida de arrepentimiento para estar siempre conectada con Dios. Tener un alma desconectada es como tener estática en su radio. Una frecuencia de radio tiene que ser clara para tener una buena recepción para escuchar lo que se está transmitiendo. De la misma manera, el pecado causa interferencia con nuestra alma en relación con Dios.
En la parábola del hombre rico y Lázaro, Jesús explica que tenemos que escuchar a Moisés y a los profetas para estar en un lugar para entender lo que es el arrepentimiento (Lucas 16:29-31). Cuando entendemos las instrucciones de Dios (Torá), podemos creer y aplicar las acciones correctas con nuestra fe, y aprovechar completamente el conocimiento de la resurrección de Jesús y confiar en su mérito para vivir una vida de arrepentimiento.
A medida que usted pasa por este viaje de 30 días y trabaja a través del proceso de arrepentimiento, sepa que hay una sanación de su alma que tiene lugar en lo profundo de usted y que es mucho mayor de lo que puede comprender. Cuando vives el arrepentimiento, tu confesión sanará tu alma.